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Méditation

Depuis des milliers d’années, les pratiquants connaissent les bienfaits de la méditation, ce que confirment les recherches scientifiques de ces dernières décennies.  La méditation n'est pas une croyance ou une religion et...

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Daoyin Qigong

Le Qi Gong et son ancêtre, le Daoyin, sont des techniques gymniques d'origine chinoise qui consistent à mobiliser, renforcer, accroître, équilibrer, affiner et faire circuler harmonieusement le souffle interne, l'énergie vitale, dans…

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Taichi Chuan

Le Taichi Chuan est un art martial interne non-violent d'origine chinoise qui utilise le QI (énergie et souffle) plutôt que la force musculaire. L'enchaînement harmonieux de mouvements circulaires et souples est l'image la…

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Depuis des milliers d’années, les pratiquants connaissent les bienfaits de la méditation, ce que confirment les recherches scientifiques de ces dernières décennies.

La méditation n'est pas une croyance ou une religion et ne nécessite pas d'être moine ou ascète et de se retirer du monde pour pratiquer. Nul besoin non plus de changer sa vie pour s'y exercer. Cet art est accessible à tous.

La méditation consiste essentiellement à s'entraîner à porter l'attention vers l'intérieur de soi et à s'exercer au lâcher-prise où l'on accepte que les pensées défilent, "comme des nuages dans le ciel", sans pour autant se laisser captiver par elles.

Quand nous pratiquons la méditation, nous choisissons un objet qui peut être un son, sa propre respiration, une image mentale,... sur lequel nous concentrons notre esprit. Au début, il est normal d'être souvent distrait car l’attention n’est pas suffisamment développée pour la maintenir solidement sur l’objet de la méditation. Lorsque ces distractions se produisent, que ce soient des pensées, des bruits, des odeurs, il suffit de laisser l'attention aller vers eux et de les considérer comme des objets de méditation, et d'observer ce qui vient sans jugement de valeur, sans chercher à comprendre, sans s'y attacher et sans les rejeter. Ce "vagabondage" de l'esprit terminé, l'attention retourne tranquillement à l'objet initial de la pratique. De cette façon, nous restons conscients de tout ce qui arrive et de tout ce qui se présente aux portes de nos six sens. En gardant l’esprit fixé sur l’objet de méditation.

Si nous pouvons focaliser l’esprit sur un même objet pendant un certain temps nous développons l'attention.

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